第348章 父母所愿，方是人道中的孝道 (第4/8页)

一门贵族学说，致力於复兴周礼的儒家，本质上仍旧是用家天下那一套来管制。

    ??和墨家一样，儒家也提倡爱人。

    ??但和墨家兼爱不同的是，儒家的爱人是有分别的爱。

    ??对亲人的爱，要比对朋友多。

    ??对朋友的爱，要比对路人多。

    ??儒家的道德在法律之上。

    ??父母犯法，子女不告官，要受到惩罚。而告官举报，也要收到惩罚。且後者的惩罚，要比前者大的多的多。

    ??儒家没有大义灭亲这四个字，只有不孝这两个字。

    ??这便是儒家用以治理国家的方法，礼治。

    ??在君臣方面也是如此——君待臣以礼，臣事君以忠。

    ??君王对待臣属要有礼仪，而臣属要回报君王以绝对的忠诚。

    ??这些条条框框的礼仪，变成了束缚百姓的樊笼，自小便让百姓学习怎麽更好的被统治。

    ??当然，从另一方面来看，这些礼仪维护了社会稳定。而作为人类生活主体的社会稳定，则让大多数百姓性命得到保障，这道樊笼不只有束缚作用，还有保护。

    ??“长安君此言，恕我……”

    ??伏生脸色铁青地拒绝，嬴成蟜不等其说完，道:

    ??“今日若在此的不是你伏生，而是淳於越，我不会来。本君以为，你会答应本君的要求。”

    ??端起水温略微有些凉，刚端上来时热气腾腾的热水，嬴成蟜洇了一口。

    ??“吴实，唐秉……这些人都是你的老朋友了，他们治理的城池发展速度远比南阳要快，你可知道这是为什麽。”

    ??伏生沉默着，不答。

    ??“看来是知道了。”