第150章相国（六） (第4/7页)

今日讨论的是礼，这个题很大也很小，大到让下千百年，小到举止之间。

    “《礼记·乐记》云:礼者天之序也。乐者天之和也。《礼记?仲尼燕居》曰:子曰:礼也者，理也;乐也者，节也。君子无理不动，无节不作。不能《诗》，於礼缪;不能乐，於礼素;薄於德，於礼虚。”

    其中一个学生大概是专修的《礼记》，对里面的内容信手拈来，应经据典的功夫比其他学生要强上许多。

    “《左传·隐公十一年》云:礼，经国家，定社稷，序民人，利後嗣者也。贡伯兄大谈礼而轻乐，岂不是言行相悖。”

    “《礼记?乐记》云:乐也者，情之不可变者也;礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之说，管乎人情矣。”

    被称为贡伯的学生起身拱手道:“《论语》曰:道之以告德，齐之以礼。”

    ……

    渐渐的他们讨论的方向越来越偏，从单纯的讨论礼这个字到讨论仁礼和乐礼。

    张侍郎觉得头疼，但是又不好打断，於是只能忍着不耐烦继续听。

    苏殷倒是不觉得无聊，听的津津有味，时不时和修罗段言说几句话。

    “这些国都的读书人啊，还是比不了颖州的读书人。”

    “怎麽说?”

    “迂腐。”苏殷吐下两个字，对於他来说，国都的这些读书人确实迂腐的不行。

    整天不关注国事，反而讨论什麽书里的大道理。

    这是乱世，而不是平静安宁的盛世，闲的发慌了吗，老是揪着圣人言说事。

    即便国君不喜欢读书人讨论政事，也没说禁止啊，至於那麽草木皆兵?

    颖州的读书人就实在多了，他们虽然不明目张胆的讨论政事，但是私下还是会交流一番，毕竟颖州处於边