第300章 297 林间学校之行 与 你这裤兜怎麽 (第6/8页)

盯上。

    ??之前的美术实cao课，自己的表现应该很糟糕才对吧？

    ??桌上的料理还没凉透，几个人坐一圈吃吃喝喝，闲聊起来。

    ??先是聊了众口难调的食物和文化。

    ??不是可乐代表美国，人们才喝，而是可乐本身就好喝；美国人并不能像输出麦当劳、星巴克一样，将自己的那一套体制移植到其他国家；相反，政治经济文化输出都处於弱势的东南亚，它们的美食反而能在东西方左右逢源。

    ??比起制度、律法，普世的道德或许更能像美食一样，在其他土壤上生根发芽。

    ??浅间表示赞同，他上辈子出差总能碰到法国德国的朋友说“孔夫子曾经说——”後面接一段在论语里完全找不到对标的话，但这些朋友真的很爱孔子。

    ??龙崎罕见地发起了话题，说古往今来，道德理想主义永远都会败给道德实用主义。

    ??为此他讲了很多因为底线原则这些东西失败的例子，比如宋襄公不肯半渡而击，刘璋怀柔被刘备轻取，窦建德一身英雄气却兵败即亡，又叹司马懿杀曹爽直接把道德原则丢进臭水坑，导致日本战国大名没一个好东西。

    ??这番论点，直接引起了所有男生和不死川的共鸣。

    ??三国故事在日本已经是国民性的东西了，青森的睡魔祭就有不少三国武将面孔，因此可以聊的话题有很多。

    ??热烈讨论完[三国10大意难平]後，龙崎又将话题带进了对[道德实用主义]的批判——目前世界盛行是[道德实用主义]，因此政治正确越风靡，社会越割裂。

    ??有马提到，实用主义和功利主义是一对孪生兄弟，实用对