第284章 281 林间学校之行 与 列车上的读书 (第6/8页)

0世纪欧陆哲学向非理性哲学转向的一面旗帜，现象学运动的规模和影响范围，甚至可以和分析哲学、马克思主义哲学分庭抗礼。

    ??现象学之父胡塞尔，聚焦的对象并不是物理现象，而专注於意识现象的研究。他主张【回到事物本身】，试图找到纯粹的，没有偏见的和不带主观色彩的意识领域。

    ??胡塞尔的学生海德格尔的《存在与时间》这本书，看起来既无开头，也无结尾，找不到真正的源头，海德格尔谦称这是一本敬献给胡塞尔的书，但更多的内容，却和黑格尔讲的[自我意识]紧密相关。明明帮老师解决了[那托普的挑战]，但在多个方面对老师的现象学方法提出了质疑，这或许是胡塞尔认为海德格尔背叛师门的原因吧。

    ??《欧洲科学危机和超验现象学》一入口，发现和海德格尔的书是一样的晦涩之味。

    ??大师级的快速阅读技能，在这些人的着作上起不到半分作用，毕竟记忆和理解是两码事。

    ??虽然书名是超验现象学，但因为是胡塞尔晚期作品，事实上描述现象学、先验现象学、发生现象学都有触及。

    ??大概是因为胡塞尔早年研究数学的原因，独白式的哲学论述逻辑性很强，但还是很难啃，即便没有海德格尔为了避免歧义自创的那一堆黑话，整体依然比康德等更加古典的哲学家着作晦涩许多。

    ??早知道读《现象学的观念》了。

    ??但他没有怪胡塞尔，错的是海德格尔。

    ??借几个人挤过道的机会，悄悄贴着浅间坐的二见，整个人都软乎乎起来。

    ??她的手上是定位之父里斯和特劳特的《22条商规》。

    ??浅间昨天给她列清楚