第129章 新的卿位怎麽定？ (第4/6页)

现出精锐的一面，纯纯是智跞在晋国的卿位上故去，虽说晋国的“卿”位比诸侯，可是搞出大军护灵就显得太过了。

    晋国出精锐在晋人看来是理所当然，看着像是精锐，只有真正拉出去打一打，没用敌人的鲜血证明自己前，样子货不值得一惊一乍。

    戎装有异什麽的？晋国是一个很习惯搞创新的国家，要不也轮不到晋国当霸主，并且断断续续将霸业维持百年以上。

    在智氏转移智跞棺木的时候，没有家族会前来相送，有也只是一种个人行为的围观。

    各家族後面会再去“智”地参加智跞的葬礼。

    而在转移智跞棺木之前，智申已经去宫城谒见国君。这里走的是一种定下葬礼规格的程序，然後国君应该与其余在任的“卿”商议该给智跞什麽諡号。

    关於諡号，更多的是智氏争取，智申提出的是“文”。

    国君除非是非常厌恶某人，要不然才不会在这种事情上拒绝，一旦拒绝倒是耍了一国之君的威风，可是必然遭到记恨。

    赵鞅不是士鞅，才不会在死人身上跟智氏为难。

    魏侈和韩不信跟智跞没有什麽深仇大恨，尤其还觉得智申当家作主的智氏可以有点其它期待，更不会去否了智氏提出来的諡号。

    所以，諡号对智跞的盖棺定论就是“文”这个美諡。

    智氏一家子离开“新田”了，晋国的一场新较量才展开。

    狐氏已经被晋君午召回。

    晋君午之前得到了智跞的支持，不止会保留六个