134.第134章 诸葛亮的七星灯续命法 (第3/4页)

，算不上是信仰封神？”

    诸葛亮的天心说，并不是讲天道，反而是在讲一个人与天地、人与宇宙的理论：在他看来，天地本无心，世上本无道，天地演变出现了生灵，有了人，诞生了智慧，从此天地才有了心。

    人与天地，不是对立关系，而是一体。

    人是天地的心脑，天地是人身躯的延伸，是更广阔的四肢。

    人的意志，一直在影响天地。

    当人心所向，便是大势所趋，便是天命难为，当人心向背，便是逆天而行。

    “天心，即是人心！”诸葛亮说：“我曾读过人王的着作，他说自己要为‘天地立心，为生民立命’，立的就是天心，谋的就是人心所向。而他们人皇一脉所信奉的‘人定胜天’，我认为还是依靠人心的团结，去改写天下大势，其实是人力掌控天地的一种方式！”

    这番解读，让姬昊这个“文抄公”感到汗颜。

    但仔细想想，又觉得并非没有可能。

    “那岂不是说，由此而论，人是能够掌控天地的伟力，缔造神权的？”左慈开口说：“那成仙，是否就是人与天地之关联的改变，要进入一种‘天人合一’的状态呢？”

    这个疑问，没有人能回答。

    因为还没有人能做到。

    哪怕张鲁，他的雷法也只不过是借用一部分天地之力，做不到如天地更深一步的融合。

    “也许可以，也许，那是一种不可能。”诸葛亮说。

    窥探到这一步後，他也做过尝试。

    但效果不大。

    只是在军阵方面有所突破，除此之外，对本身并无帮助。

    “但由此，我开创了一门‘七星灯续