第284章 逮拿士林学阀 (第2/5页)

将监管放宽，再加上吴中行昔日宁忤逆自己恩师张居正也要反对夺情早已名满天下，颇得天下恪守礼制之士大夫推崇。

    ??所以，慕名来拜访吴中行的士子也越来越多。

    ??吴中行也借此宣讲自己的学问，以达到立言的目的。

    ??而吴中行所推崇的则是纲常伦理等礼制当严守，重视礼治大於法治，与余有丁不同。

    ??余有丁是觉得现有礼治不适合国家，而欲建新礼，即新的国家价值观，而为大明对外扩张如据倭国土地和驻军朝鲜、乃至派驻官员等找到理论上的合理解释。

    ??吴中行则纯粹是倡导守旧礼，并借此反对改革，抨击新政。

    ??毕竟改革是革了他这些大地主大官僚的利益。

    ??当然，吴中行倒是没觉得自己做错什麽。

    ??他就觉得当下百官乃至士林互相攻讦，乃至人人败坏纲常，就是因为轻礼重利，连他的恩师张居正也为权力不惜废礼改制，使满朝皆不谈义礼之事，尽谈利弊，以致於国策皆是为夺利而设。

    ??“当下苛政泛滥，礼废纲乱，所行之急务，就在於尽废苛政，而重建伦理纲常，国不可不崇礼，民不可不守纲常。”

    ??“首先当废者就是考成，非礼待国士而养才之德。”

    ??“其次就复优免条例，不以利扰祖宗养士之制。”

    ??“最後当弃穷兵黩武之政，循不征倭国祖制，而将驻倭之官兵撤回，以节财帑，如此，则也不会因恢复优免养士之制而使国家寅吃卯粮，不能防御九边。”

    ??吴中行这时就在书院内，对时