第164章 没办法，他是带着大军来谈判的 (第8/9页)

於唐宗、宋祖的评价几乎都是正面的，历史学界不说，就连民间传说，戏曲演义中都编出不少故事。

    ??要麽证明李世民杀哥哥是迫不得已，要麽说赵匡胤夺人家江山是箭在弦上

    ??还有的故事说李世民和他嫂嫂是两情相悦；有不少故事表明赵匡胤的人品是多好多好。

    ??难不成李世民和赵匡胤真是道德品质好？

    ??史从云向来不屑这种看法，他们要是道德品质好就当不了皇帝！

    ??所以刘邦才是帝王的千古楷模，事实上从很多历史记载中也看得出李世民和赵匡胤都是崇拜刘邦的，李世民还把他的还乡宴比作高祖还乡。

    ??说白了，无论是民间还是史学界，人们称赞的都是功绩！看的也是功绩。

    ??只不过中国受到儒家礼乐教化数千年，儒家的那套深入人心，潜移默化。

    ??儒家讲究以德治国，普通人看待问题又看不透本质。所以很多普通人都在儒家教化的框架下看问题，觉得哪个君主能臣有了功绩，肯定是因为他道德品质好。

    ??而道德是宽泛的，模棱两可的，可以随意双标的。

    ??所以只要有利於百姓，有功绩的君主，人们就会编很多事，戏曲歌剧，演义杂谈去为他美化，为他摆脱道德困境。

    ??反之就丑化。

    ??因为在儒家的朴素价值观里，德大於天。

    ??某个人能乾大事，肯定是因为他的道德品质好。如果某人没本事，做了招人恨的事，那肯定是道德品质败坏。

    ??找不着证明就是编也给他编出来嘛。