第177章 扩军 (第2/8页)

 ??史从云则有自己的看法，其实说到底还是利害的计算，因为魏仁浦出任宰相，等於读书人又少了一个相位，他们当然着急。

    ??历史看多了，书读多了，事情见多了，史从云其实早形成自己智慧体系，他能敏锐的看出事情的根本。

    ??中国以儒为表，儒家主张以德治国，所以是个道德国家，以致历史上很多事件都会被披上道德的外衣，说的都是仁义道德的话术，但他能透过这些表面去看本质，多数时候本质还是利害的算计。

    ??像曹cao，魏国灭亡之後晋朝的士人就开始骂他了，骂曹cao并不是《三国演义》开的头，早在骂了。

    ??可按理说曹cao的作为在历史上比他好的不少，比他差的也很多，不算突出。称帝的是他儿子曹丕，他到死没称帝，孙权、刘备是称帝了的，为什麽後来晋朝开始士人都盯着他一个骂？

    ??说白了，曹cao唯才是举，曹丕九品中正制。曹cao唯才是举断了士族之家垄断仕途的路，曹丕九品中正制保证士族世世代代垄断官场，那後来的那些世家大族占据主要的士人当然要盯着曹cao骂，而放过称帝的曹丕。

    ??到底还是利害算计，曹cao唯才是举损害了士族的根本利益嘛，偏偏骂起来还是要从道德品质出发，披着仁义道德的外衣去批判。

    ??所以史从云当然不会信读书人的鬼话，相反他看得比较透彻，魏仁浦身为枢密使，一直是他的上司，这人的能力他是看在眼里的。

    ??魏仁浦不是正规科举出身，但能力绝对是当朝顶尖那批人，和他搞好关系很有好处。

    ??回到府中之後，也到了吃饭