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阴阳理论，以现世的人间为阳间，死後生活的地方是阴间。至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，

    人死以後，神魂灵气归於天，精魄形骸归於地 魂魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。後来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入後受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。

    地府的概念大於地狱，阴间的概念又大於地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限於地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知;地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场;而一般人死後在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死後甚至成仙成神荣入天堂。

    北阴大帝以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王或分立的十殿阎罗等则是冥界的审判者，後土神泰山神天齐王、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。这里的“三界”就是指的佛教说的三界，六道。

    然後，走到一座桥上面，这就是奈何桥了。

    桥分三层，善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。许多老年香客，喜欢