第14章 置腹 (第3/7页)

丫头子去买木料回来合香了。要不是自己拨了个大丫鬟替雨柔打理私房，恐怕什麽也剩不下了。

    “她有没有什麽交好的道姑?”这是想着去过她在外面有交好的道姑，在道姑身上使劲。比如叫道姑编些故事哄她(吓唬她)，诸如她是前世得到的草木精灵，这辈子是要来给当年浇水的童女(雨柔)还恩的，恩不还完修行就不圆满。不指望她对阿耶回心转意专心伺候(那不是给阿娘添堵吗)，起码对六jiejie好点儿吧?

    邵玉衡听了儿子的话，无语。

    他也不理儿子，自己从头开始讲。

    因为大楚皇帝来自楚地，家乡出名的yin祀盛行，乡里供奉邪神之风十分猖獗，还屡次因为信仰冲突引起地方械斗，因此大楚皇帝为了便於统治，便大肆为山川河流封神，并在道家基础上衍生出道教并推广，尤其是建立健全了神仙体系，把山神河神海神和人间帝王将相都纳入了道教神仙体系，在这个体系里，道教神仙是天庭最高统治者，皇帝是天子，天帝人间代言人吧。

    然後民间就开始了再创作。其中也或者有人故意夹私货给大楚皇帝添堵。比如万物有灵皆可修得人身，积累世功德便可投胎做人。比如人死有六道轮回，做人太缺德可能下辈子投胎做畜牲。这都是常规的。比如皇帝是天上星宿或者真龙天子临凡，来人间是修行，过大於功修不圆满得去地府当差，或者直接贬到十八层地狱受刑，功大於过可以重新位列仙班，等等，这就是夹带私货了。

    邵玉衡这麽一讲，向阳嘴角直抽抽。这跟後世听到的道教神仙故事也差不离啊。

    就好像把很多後世的故事，提前搬到了大楚。

    邵玉