第61章 花街之战，白道群英 (第2/4页)

此朝食！”

    ??当下戚继光先指挥部众进驻花街不妨，随即向身边的四人拱手道：“稍後开战，倭寇中若有高手出现，还须仰仗诸位。”

    ??在戚继光身边，有一批未着军服甲胄之人，为首的是四个二十岁上下的青年。

    ??一个是面相慈和、手驻九环锡杖的僧人；

    ??一个是仪容俊雅、背後斜背松纹古剑的道人；

    ??一个是严肃沉毅、背後交叉背一刀一剑的武士；

    ??一个是举止潇洒、腰间悬三尺长剑的公子。

    ??这一僧一道二俗，却是当今白道武林最富盛名的後起之秀——少林方丈心湖大师弟子大悲和尚、武当掌门的玄贞道长的弟子木道人、峨眉掌门胡道人的弟子独孤一鹤、三大世家之一丁家的二公子丁眠风。

    ??公允的说，白道之所以被称为正道，也自有其道理。

    ??白道中当然不乏不肖之徒、jianian邪小人，但整体而言，他们既然承担了武林正道的名声，享受了武林正道的利益，无论主动抑或被动，也要承担起属於武林正道必须履行的义务。

    ??便如近年朝廷开始着力征剿东南沿海一带肆虐的倭寇时，这些名门大派纷纷派出核心弟子来军中参战，在江湖上以及朝廷面前刷足声望好感，为将来成为各自门户的中流砥柱奠定足够坚实的基础。

    ??即使不免有一些被视为门派希望的种子折损陨落，他们也要咬紧牙忍着痛继续派人，否则无论是在朝廷观感方面还是江湖声望方面都将大受影响，门派的衰落或许便肇始於此。

    ??当然少林、武当、峨眉及丁家能将门人子弟安排来已呈现名将之资的戚继光军中，也正是其江湖地位的体现。

    ??此刻见到戚继光如此，四人或合十或稽首或抱拳，