第308章 语言学，也不存在了！ (第2/4页)

?作为这个时代，中原影响最大的外来思想体系，佛教身上确实有众多域外元素。耶律阿保机那句“不是中国的我不信”的着名暴论，其实也不是没道理……仔细追溯一下，还是挺有意思的。

    ??而朱文奎则感慨起来：“这麽一说，这希腊人好像还真和印度有点关系啊。我还以为是单纯开玩笑呢。”

    ??“呃，就是开玩笑……”

    ??“那，这些希腊人，他们有试过去整理道统、提出理论麽？”朱文奎对这些倒是不怎麽关心，继续问起之前的话题来。

    ??“可能有吧，但其实也没什麽好讨论的，反正再怎麽整理，都绕不开罗马。”郭康说：“希腊人不提罗马，大概等於塞里斯那边不提……呃……”

    ??他说了一半，卡住了。

    ??“我想不出来什麽能对比的。”郭康连连摇头：“塞里斯历史上我都找不出重要性相等的政权来。”

    ??“非要说的话，希腊如果单算个国家，那就是个‘江南国’。”他想了半天，只好强行举例道：“这只是个地域名称，而且当地从大秦开始，就长期被‘外族’统治——如果把南人以外，都算外人的话。”

    ??“想给它单独建立一套法统，那可太难了。秦桧都编不出整套的理论来。”郭康摇摇头：“哪怕只为了不北伐，都只能硬压。因为这种国家肯定会走向‘恢复罗马’的，要不然对内都维持不下去。”

    ??“好像也是……”朱文奎点了点头。

    ??郭康对於这个判断倒是比较有信心。因为在他那个世界，希腊人也确实试