第96章 佛门唯识宗 (第1/2页)

    ??与着眼於佛性的菩提寺不同，法相宗着眼於佛法。

    ??所谓法相，在实践上是指摄受一切的形式及方式方法，是指法的宗旨、核心要义，法的渊源、流派、变化等，以及方法论。

    ??在这里，法相宗的“法”，在狭义上是指佛法的“法”，而“佛门”又称为“法门”。

    ??法相宗的“相”，在狭义上是指法的形式，法的源流变迁，以及法的程式、结构、体制等。

    ??整个“法相”这个词就是内容与形式的高度统一，是法与相的辩证统一。

    ??而在事实层面上，法相是指佛的法相。

    ??法相宗是一个极具先锋作用的佛门宗派，富有睿智，蕴含着依法而治的法治思想。

    ??在实践拓展上具足功效，表现出法如利剑的威力及锋芒，敢破敢立，能破能立，不惧邪魔与妖孽。

    ??唯识宗的核心概念就是“法相”，而“法相”在修炼佛法的实践中具有核心指导作用，是无字真经，修炼“阿赖耶识”变现成物质世界的一切。

    ??玄藏大法师是如来佛祖大弟子金蝉子投胎下界转世，创立唯识宗，并被誉为“正遍知”和“法门领袖”。

    ??还有另一个佛门派别，是菩提老祖创立的菩提寺，其源流由下而上地追溯，可以上溯到如来佛祖拈花微笑传法於摩诃迦叶。

    ??这是“明心见性、直指人心”的禅宗源头，其核心概念是“佛性”。

    ??倪琦还想拜见大慈恩寺主持惠沼大法师，却连二代智字辈的僧众都没有见到，只