第20章 联谊会 (第3/4页)

值得细细品味。

    ”　　“你喜欢哲学吗?”她问。

    “喜欢。”陈远程微笑道。

    对於能够遇到同样喜欢哲学的人，她稍微有些惊讶。

    “我还看过柏拉图的《巴曼尼得斯篇》，我对柏拉图的“分有”学说很感兴趣。”

    “读得时候我就有点理解困难，既然柏拉图说事物的相和可感事物不是一一对应的，那麽为什麽人或者自然物的相不确定存在和污秽物不存在相呢?是因为柏拉图哲学的分有是建立在不同认知上，且知识中不包含自然物与污秽物吗?”

    “但是亚里士多德又说柏拉图的分有说是为了解决世界本原问题而产生的，那麽假若不是任何事物都分有相或是相并非是一一对应的，如何对可感世界是对理念世界的临摹作出解释呢?可否从可感世界对理念世界的临摹仅建立在美德上，而美德作为第一动力来对世界进行推动，但这是否会犯了以结果来论证过程的错误呢?”

    他说完，发现苏清清专注地盯着他说话，他这才意识到自己说了很多枯燥的话。

    “啊，抱歉，说到哲学，我就激动了，说了这麽多，很无聊吧?”

    “没事，挺有趣的。”苏清清看着他，微笑道，没想到，他这麽喜欢哲学。

    她还是第一次遇到能够坐在一起跟她聊哲学的男生。

    其实他说的内容她都有在认真地听，也有认真地思考，也许她能回答一下他的问题。

    “我说些我个人的浅薄看法吧。”

    她开口:“首先，关於污秽物(恶)是否有相。这个问题其实不是分有学说的困难，而是相的普遍性遇到了困难:柏拉图对树、火、人等自然物是否存在相犹豫不决，但直接否定了恶的相