第106章 左道入正宗（第二十五更） (第3/7页)



    ??心既收降，则精满、炁充、神盈，精炁自生而神魂坚固。

    ??丹经曰：顺其所欲，渐次导之。

    ??精炁神导引，合於气海丹田，三宝既合，法力自生。所谓法力，非rou身之力，非气血之力。法者，天地之程序，法力既是天地之力、自然之力、玄妙之力。

    ??二为法力盈身。法力即生，神与气精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成。真一之行，元阳上升，运转周流，往来无穷，周而复始，日月循环。

    ??此时法力运行周身，自上而下，或前或後，驾载於八琼之内，驱驰於四海之中。升天，则上入昆仑。既济，则下奔凤阙。运载元阳，直入於离宫；搬负真气，曲归於寿府。往来九州，而无暂停；巡历三山，而无休息。如以车载物，故又曰转河车。

    ??起尾闾，过三关，通玉枕，升泥丸。灵台一点神光孕，九窍无碍皆通明。河车不敢暂留停，运入昆仑顶上峰。

    ??河车每做周天搬运，即聚拢元精、收纳真气、融汇神魂。所谓一人之身，即为一国之象，法力运转，譬如招才纳贤，励精图治，仓廪丰足，气象腾飞。

    ??河车又有三成。下成为小河车，周而复始，默契颠倒也。中成为大河车，抽铅添汞，三田返复也。大成为紫河车，且混时流，化圣离俗也。

    ??三为三花聚顶、五气朝元。三花者，三阳也，是名三花而非实指三花。所谓三阳，为阴中之阳、阴阳中之阳、阳中之阳。日月之间，一阳始生，一阳则生於五方之地。五方