第278章 犯刑若履虎 (第5/6页)

，譬如《越绝书》和《吴越春秋》都记载过，吴王阖闾曾将百姓们骗到女儿的墓xue中殉葬，「乃舞白鹤於吴市中，令万民随而观之，还使男女与鹤俱入羡门，因发机以掩之。」

    ??江闻先前的思路倒也没错，因为直接把活人投入炉中铸剑，这种方法只会增加钢铁之中的杂质，对於提高纯度殊无益处。

    ??但在铸剑之前以人献祭，却是一种说不清道不明的神秘宗教仪式，同样是《吴越春秋》，就曾有剑师杀二子吴鸿、扈稽，铸成两柄宝剑献给阖闾，只消呼唤他们的名字就能飞到手中，阖闾为此欣喜若狂。

    ??如此想来，湛卢山上或许不是欧冶子铸剑的场所，但这座高山却很有可能，正是他们当时杀白马白牛、乃至活人殉祭的地方，随後在某些人的眼中，这无疑变成了通往成功的玄妙法门，乃至於变着花样地「献祭」……

    ??就如江闻之前的分析一样，铸剑是一门大工程，不可能只靠着几个人在山中闭门造车就完成，背後必定会有相当规模的产业支撑。

    ??江闻换个思路分析，如果石室洞中暴毙的几人，不是一群走投无路的恶贼，而是湛卢山中的一夥铸剑狂徒，那这一切就说得通了。

    ??除了眼下这几个暴死之人，如今恐怕还有其他人，依旧藏匿於湛卢深山不为人知之处。他们来到这里的目的，是想要模仿欧冶子铸剑之事，却因在屡屡尝试而无果後，转而想摸索出欧冶子人殉铸剑的方法，故此才拿禅寺中和尚们下手。

    ??江闻觉得山中很可能也是一帮武林中人，因为他们显然没有科研精神，也不讲究影响力因子，就像江闻无法理解武林中人，为什麽从不质疑那些传说得几十上百年才有一