第203章 叵耐灵鹊多谩语 (第9/12页)

，红裤，一足穿靴，一足靴脱，发俱乱，内相目睹，为予言也。】

    ??要知道《甲申纪事》的作者赵士锦在崇祯十年中进士，长期在京城为官，城破之时也身处BJ，说法显然更加合理，毕竟崇祯是形势危急逼上绝路，不要像会随身携带笔墨诏书的样子，更不可能咬破手指写这麽多字，如此仓促间留下两个字表明身份方才合理。

    ??更重要的是，《甲申纪闻》作者就是《三言两拍》的作者冯梦龙，由他汇集记载甲申之年史事的诸多野史稗乘，稍加编辑而成的，小说家当惯了总是容易自行创作。

    ??但小说家的笔毕竟不同凡响，这个传播的最广的说法进入民间，甚至演变成了【文武百官刀刀斩尽个个杀绝，休要伤我城中百姓】，越来越不像一个皇帝所说。

    ??再细细品味一下，前个说法里的崇祯帝明显有甩锅的意思。一口一个上乾天咎、诸臣误朕，说到最後似乎还在放狠话，坐实了一个刻薄寡恩、穷途末路的昏君形象。那麽清朝修史为什麽采用这个说法呢？

    ??这一切不过是面褒实贬，为了在这段文字後面加一句【迨至大命有归，妖氛尽扫，而帝得加諡建陵，典礼优厚。是则圣朝盛德，度越千古】，厚着脸皮狠狠夸自己一番。

    ??面对江山都失去的崇祯皇帝，他既然知道大势难回，不可能嘴硬到说出传唱民间的至理名言，更不像是会说“休伤百姓”这种软话的人。

    ??作为一个皇帝，他所想的一应该是身後事，二则应该是继承问题。自己死了不入陵寝，类似於下个罪己诏，也不用为我收屍，而让群臣去辅佐太子才是一等一的大事，这是事关正统的问题怎麽也比指责大臣更应该写进遗诏里才对。

    ??因此江闻看