第200章 吴钩霜雪明 (第17/32页)

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    ??残书中原本有两个故事，其一是“越俗，饮宴即鼓盘以为乐。取太素圆盘广尺六者，抱以着腹，以左手五指更弹之，以为节，舞者应节而舞”，其二是“阳羡县东有太湖，中有包山，山下有洞xue，潜行地中，云无所不通，谓之洞庭地脉”。

    ??这两段故事貌似毫无关系，应该只是微不足道的民俗传说。

    ??可在他见识过了骆霜儿镇邪的十二神傩舞之後，立刻猜到了了所谓的“越俗”和“应节而舞”是什麽意思——此时此刻恰如彼时彼刻，这本书很可能是不动声色地为世人，留下了对付蛟鬼的办法。

    ??後一个“洞庭地脉”的传说，则更加确切地对应了江闻的猜测。同样是地脉传说，同样是潜行交通，广州城下亲眼见证的“广州密道”就有着如出一辙的“无所不通”，证明眼下怪异绝伦的情况并非偶然。

    ??而湛卢剑的线索，也是这本残书留下的最重要线索，其实就在书籍本身——也就是作者周处身上！

    ??周处在除三害的事迹之中，“即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱”，恐怕就是他察觉并记录下洞庭地脉见闻的契机，否则如何能有入水漂流数十里而不死的故事呢？

    ??湛卢宝剑出自铸剑大师欧冶子之手，号称“出之有神，服之有威”，湛卢剑出炉之後，为越王所得，直到三国年间，湛卢剑在江南悄然出现了。

    ??周处刺虎杀蛟之後似乎受了刺激，逐渐洗心革面，彻底为家乡除了三害，而後拜陆氏二兄弟为师，在东吴名士陆云和陆机门下得传许多古籍，江闻怀疑这是魏晋挥犀客特有的幡然悔悟，而传说中，後来伴随周处东征西讨的武器，就是这把湛卢宝剑。

    ??後来历代几经辗转流传被南侠展昭所持有，