第235章 莫思身外无穷事（上） (第10/20页)

後，伪托天竺西人之所做，王荆公纵然杂通百家却未能专注，偶尔被人骗了也是理所当然。”

    ??摩醯首罗天王愕然许久，没想到自己会在这里被打了个措手不及，可忽然间的神态却猛然一变，哈哈大笑了起来。

    ??“阁下果然多闻善辩，我差点也被你所诱变。我今日来此处的目的，又不是勘验什麽拈花微笑真伪！”

    ??“正如你所说，当初佛陀灭度之前将衣钵交与摩诃迦叶，又由迦叶尊者主持三藏圣典结集，我前来参拜有何不妥？阁下何必辩此白马非马之论？”

    ??摩醯首罗天王终究没有被江闻所迷惑，很快察觉到了江闻辩论的漏洞就是“白马非马”，想要靠着“拈花微笑”不存在，诱使对方认为拜迦叶无用转而离开。

    ??在引经据典方面一旦失利，此时最好的办法就是以退为进，当摩醯首罗天王跳出这个争辩不再执迷於细节时，江闻的目的也就不败而败了。

    ??“哈哈，你果然聪辨非凡，可是还有一件事情，不知道你明白没有？”

    ??江闻不骄不躁地继续说道，“三藏法师在《大唐西域记》中载：‘迦叶承旨主持正法，结集既已，至第二十年，厌世无常，将入寂灭，乃往鸡足山。‘说的是佛灭度之後，迦叶尊者没有涅盘，而是选择入鸡足山入定，隐覆於山窟後大山自合。”

    ??“可三藏法师所说的这座鸡足山，乃是西方天竺的耆闍崛山，只是因其‘直上三峰，状如鸡足’故而别称，其实这山上有很多鹫鸟，真名应为灵鹫山，音译为耆闍崛！你来此宾川野地又有何裨益？！”

    ??这件事情虽然有些难以接受，但情况非常明显，两千年前释迦摩尼的弟子迦叶，怎麽可能会跑来当时还鸟不拉屎的云南，选择守衣入定等待新佛出世？这不是