第176章 君与古人齐 (第5/10页)

今的少林作为禅宗祖庭，固然以面壁九年的达摩祖师为始祖，後世钻研出的门派武功也多是假托其名义传习，但少林寺实为印度高僧跋陀创建，早於达摩东渡就已经成型了，真正源自达摩祖师的，实则只有几门用於强身健体的瑜伽之术。

    ??史籍中未发现有跋陀尚武的记载，然其弟子僧稠与慧光，却会些武术。据《高僧传》载：少年慧光出家前“在天街井栏上，反踢蹀，一连五百。”能在狭窄的井栏上反踢键子“一连五百”，若无一定功夫，恐难办到。

    ??又据唐代张《朝野佥载》云：僧稠为小和尚时，能“横塌壁行，自西至东飞数百步，又跃首至於梁数四。乃引重千钧，其拳捷骁勇，动骇物听。”他能够“横塌壁行”，表明其会轻功；“引重千钧”，“拳捷骁勇”，自然是说其武艺过人，可见少林寺僧在建寺之初即有习武传统，作用远不止保卫禅林这麽简单。

    ??而道教之中的习武之风更加巍然，晋代着名道士葛洪，亦精通武艺。他在《抱朴子·外篇自序》中写他少年时学过射术，後来在军旅中，“曾手射追骑，应弦而倒，杀二贼一马”。足见其射术之精。葛洪“又曾受刀楯及单刀、双戟，皆有口诀要术，以待取入，乃有秘法，其巧入神。若以此道与不晓者对，可以当全独胜，所向无前矣。晚又学七尺杖术，可以入白刃，取大戟”。由此可知，葛洪不仅善射，还精刀、棍、戟等多种武艺。

    ??像这样的军旅战阵之术传入各处洞天福地，道门之中自然也是流传着各种行之有效的武功，亦不逊色於佛门之中的拳术棍法。

    ??两家的斗法从庙堂到江湖连绵不绝，武当派在元明间才兴起，再往前的有宋一代，