第14章 欧洲文明，18711914 年：经济与政 (第5/23页)

ource， NY）

    ??什麽是文明生活的精髓，无疑是难以言明的。就其概念而言，不外乎指人们如何运用其智能，他们对其他人形成的看法，或者是对其本身生活的状况和计划形成的某些观念。对如何解释这无形的概念，不同文化和不同意识形态的人，无论如何总是不会一致的。但在数量标准方面，他们却很少有意见分歧，除了少数例外，无论谁都希望降低死亡率，提高识字率，提高人类创造的生产率。不管关於文明社会的无形品质我们怎麽难以言明，如果单是应用数量指标或社会学指标，我们可以说，在 1870 年後大约 40 年里，并非仅仅在欧洲人看来，欧洲实际上确实算是在世界上快速扩张的现代文明的中心。

    ??文明“地带”

    ??或者更确切地说，这个中心存在於欧洲的某一区域。因为当时的确有两个欧洲：一个内部地带和一个外部地带。在 20 世纪 20 年代，一个法国人在描写 1870 年後上升的两个欧洲时，把前者称为“蒸蒸日上的欧洲”，并且用一条想象出来的线把它限定起来，即从格拉斯哥、斯德哥尔摩、格但斯克、的里雅斯特、佛罗伦萨一直延伸到巴塞罗那。它不仅包括大不列颠，还包括比利时、德国、法国、意大利北部以及奥地利帝国西部某些地区。实际上欧洲所有的重工业全都集中在这个地带。这里的铁路网是最密的，欧洲的财富都聚集於此，具体表现为高度的生活水平和积聚在一起的资本。这里还拥有几乎全部的欧洲实验室，欧洲所有的科学活动差不多都在这里进行。立宪和议会政府的力量，五花八门的自由主义、人道主义、社会主义和改良主义运动的力量都在这一地带表现了出来。这里的死亡率低，预期寿命高，健康状况和卫生设施最好，人们差不