第14章 欧洲文明，18711914 年：经济与政 (第3/23页)

文明的人据以开始从总体上来认识地球，知道了它大致的轮廓和它多种多样的居民。这种理想也有着深刻的道德渊源，它起源於基督教，不过，如今已经世俗化并且从宗教中分离了出来。英国人艾萨克·泰勒在他那本 1860 年出版的名为《基本的文明》一书里，用对比的方式说明了这种道德理想，他列举出“野蛮的遗风”，认为应从人类生活中消失，如“一夫多妻，虐杀婴儿，卖yin的合法化，反覆无常的离婚，残忍和缺德的娱乐，酷刑的折磨，种姓制和奴隶制”。其中有一些是欧洲至少在基督教兴起後就不曾赞同的风俗习惯（尽管卖yin现象几乎在所有欧洲社会里或多或少被默许）。大约在 1800 年左右，酷刑即使在思想褊狭的欧洲国家里也已废弃不用；合法化的种姓制和奴隶制在 19 世纪逐渐被西方国家废除。可是在 1860 年那个时候，在一些非欧洲民族中间，只有那麽两三种泰勒“遗风”已消失不见。

    ??进步的指标社会学家定出的其他某些纯粹数量上的指标，可用来显示一个特定社会的进步水平。其中一个指标就是死亡率，或者说一年之内每千人当中有多少人死亡。在英格兰、法兰西和瑞典这几个国家，“确切的”死亡率（或者说是与婴儿和老人的比例无关的死亡率，因为这两类人最易死亡）如众所周知是在下降：1850 年以前大约是 25 人（每年每千人），1914 年降到 19 人，到 20 世纪 30 年代更降到 18 人。事实是，第二次世界大战以前，在所有西北欧国家、美国和不列颠自治领国家里，它似乎都稳定在 18 人左右。即使在最好的年代，在那些不是“现代”的国家里，死亡率都超过 40 人。另一个密切相关的指标是婴儿死亡率。由於医药科学发达的结果，