第13章 大民族国家在全球范围的强化，1859 (第3/32页)

代表着更高的真理，也代表着对一种更好的未来生活的集体期望和个体期望。

    ??可以这样认为，所谓民族国家就是其最高行政当局要以一定的方式依赖和代表本国居民的意志和看法。这里必须是一个民族，而不仅仅是一大群人，这个民族在相当大程度上必须要有共同的感受和意愿。他们必须意识到他们同属一个社会，都是这个社会的成员，要以一定方式参与公共生活；政府是他们自己的政府，外人就是“外国的”。外人或外国人通常（尽管不总是）讲另一种语言，国家通常是（尽管不总是）由所有讲同一种语言的人组成。一个国家还可以具有相同的血统或是种族起源（不管怎麽搞错都行）的信念，或是具有共同的历史（有时候是想象出来的）、共同的前途、共同的宗教信仰、共同的地理中心和共同的外部威胁这样的一种意识。国家的形式多种多样，但是它们毫无例外地感受到或想象到自己可算作是社会，并且是永久的社会，在这里，个人与他们的子女，以及子女的子女，都有着一种共同的命运。

    ??统一与立宪19 世纪的各国政府看到，除非他们利用这种成员意识以及谋取国民的支持，否则便不能进行有效的统治或是发挥国家的全部力量。大民族国家的统一有两个可以明显看得出的方面：一是领土方面，就是说先前存在的较小国家联合了起来；二是道义和心理方面，通过建立或者发展自由主义制度和代议制，在政府和被统治者之间创立了新的关系，允许新合并的那些人口参与政治生活。这一民族整合和机制构建的过程在很不同的各种文化中都有重复，包括日本、沙皇俄国和北美洲边界上的各个社会。尽管在新的政治制度的真正权力方面，在实际上实现自治的程度上，差异仍然相当大，但新德国、