第260章 缘故 (第4/4页)

散。

    所谓夺舍，或者说是借屍还魂， 便是无法回归本体时的应急之法——回不到本体，就进入他体。

    夺舍，意味着有明确受体;借屍还魂，意味着无明确受体，属於低概率随机事件。

    比如八仙之一的铁拐李，无奈之下进入一个跛脚乞丐的屍体中，便成了跛脚的仙人。

    如果说骆毅只是出窍的元神，用夺舍之法才有如今形态，那她的本体必然在仙界有记录，因为凡人根本不具备任何法术。

    要知道，仙界户籍管理可严格了呢。

    再说，碧霞元君也好、观音和多罗菩萨也好，不就是看不出她的本体吗?

    这一个看不明白，便观察其他人。

    碧霞元君是知道胡泽胤及其家人的，但观世音与多罗是第一次见到，於是又辨别出黑狐之外还有只黄鼪，之外还有个男孩子……

    “那男孩竟也无前生後世！”多罗菩萨惊呼:“这是怎麽回事?出现一个这样的孩子算是巧合，出现两个该怎麽解释?”

    **********

    胡泽胤与黄酉几下便将庵主和尼姑们打晕、堵嘴，然後能捆的捆，绳子不够便用装法器的麻袋套着，都给堆在墙角。

    唯独剩下一个伤疤尼姑没打晕，因为骆毅不让:“这个我们带走。”

    “带她干嘛?”黄酉问道，他十分担心骆毅又把这人当做代晓初对待，然後像代晓初一样不停地给骆毅找麻烦。

    “求你们带我走，我是被他们拐卖到这里的，”伤疤尼姑跪倒便使劲儿磕头:“求你们，带我离开这里，把我交到官府便好，我绝不给你们添麻烦！”