第199章 不肯栖 (第2/32页)

。而最妙的法门皆是直接修炼元力本身，如三清真诀修入上清境界後，一颗金丹所生真元，便至少有一半是这等本原元力。

    ??此次进入人间界後，纪若尘虽无实体，但实际上已是长生，若能安心修炼个千八百年，以元力无所不能的特性，则必可修得内外圆满，无有缺漏，即有金刚不坏之躯，又有地裂天崩的道法。而寻常修道门派修至极处，或是道法强，本体弱；或是金丹灵性足，丹力弱，总会有这样那样的缺陷，这即是不修元力的坏处。

    ??然正如一两银子不能花上两次，元力再好，却也有限，纪若尘只能将其用在最急需的地方。在修至极处之前，和其他修士相比，纪若尘却是没什麽优势的。

    ??前有苍野十载之根基，後与贪狼生死相搏，纪若尘此时心志已坚凝如一，再也不可能动摇。修道人飞升最大一劫的心魔已不是问题。此时在纪若尘面前，大道即为坦途，时机一至，便可一飞冲天。

    ??纪若尘修行法门源於苍野，核心处即是巧取豪夺四字，苍野魔神夺来的灵气真元驳杂不纯，凝聚成内丹後，又得耗费漫长时光除去内丹中杂质，然以文王山河鼎为金丹，所炼化的乃是至纯无力，因此纪若尘又绕开一座难关。

    ??此时洛阳相国府中爆竹声声，而纪若尘独坐房中，全神凝视着身内缓缓旋动的文王山河鼎。须臾，山河鼎喷出缕缕青气，一滴通体浑圆、色作深青的水滴缓缓自鼎中浮出，水滴中心处有一点紫金光芒闪动。

    ??这是进入人间界後，纪若尘凝成的第一滴玉液天浆。

    ??於这第一滴玉液天浆的用处，纪若尘便有了犹豫。他此际道行法力不过是太清初阶，用以提升真元或是大多数修士的第一选择。不过初至人间界，理清在此间修炼法诀後，纪若